(LA PAZ).- En el marco de los seminarios internacionales “Pensando en Mundo desde Bolivia” el profesor marxista, Jorge Veraza, en su libro Marx: Naturaleza y técnica desde la perspectiva de la vida” propuso el jueves un debate sobre la actual situación y realidad de Latinoamérica a partir de las problemáticas articuladas de las fuerzas productivas del capitalismos y las fuerzas productivas de la humanidad.
El auditorio del Banco Central de Bolivia (BCB) fue el escenario donde el mexicano explicó que su libro está escrito sobre la base de dos de sus obras publicadas anteriormente: “Praxis y dialéctica de la naturaleza en la posmodernidad” y de “Karl Marx y la técnica desde la perspectiva de la vida” que aborda una problemática que se asume como fundamental en el país, la construcción del Estado Plurinacional. La obra fue comentada por el vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera.
Del libro, inicialmente se rescata la dialéctica de la naturaleza vinculándola a la historia, en ese trayecto analiza la relación del valor de uso y de la comunidad. Señala que una de las formas principales de relacionamiento del ser humano con la naturaleza es a través de las fuerzas productivas, como fuerzas que potencian las capacidades de reproducción de la vida de las comunidades, ¿cómo se conectan estas con las actividades, las capacidades, las necesidades y la transformación de las relaciones sociales?. Marx abordó estos temas a través del análisis de la “Historia crítica de la tecnología” en su relación con las fuerzas productivas.
“Este es un Carlos Marx y la técnica, pero desde la perspectiva de la vida que auténticamente tuvo Marx para construir su concepto de fuerzas productivas y por eso es que lo asocia a la revolución, a la libertad, a la liberación del proletariado, a la liberación de la humanidad y consecuentemente a una relación no de explotación salvaje de la naturaleza sino a una relación armónica metabólica con la naturaleza en donde los seres humanos toman sin dejar de dar, de procurar respetar los tiempos de la naturaleza cada vez que se puede, como que en términos generales esta sería la argumentación o la perspectiva con la que se está presentando este Carlos Max y la técnica desde la perspectiva de la vida”, manifestó el filósofo Veraza.
A su vez, el Vicepresidente destacó la presentación de la nueva obra en el país y felicitó al mexicano por compartir su producción teórica y reflexiones que se constituyen en un aporte para el debate político y al potenciamiento de opiniones, visiones y cosmovisiones desde la crítica de Marx en el siglo XX a la economía política y a la sociedad burguesa para comprender las causas de la crisis económica, financiera, ecológica, política y civilizatoria.
“No hay tecnología neutra que no lleve amarrado un cierto contenido, una cierta intencionalidad, y en qué medida estas sociedades que buscan construir un provenir post capitalista, estamos dando pasos o nos estamos esforzando por fuerzas productivas de la humanidad, y no solamente con fuerzas productivas de generación de riqueza, un debate abierto, es actual, pero a la vez también, vas a coincidir conmigo, frente a algunos compañeros que nos critican a veces, nosotros solos, Bolivia sola, o Venezuela sola puede romper toda la maquinaria planetaria de estas fuerzas productivas que tienen una dimensionalidad planetaria, nos reclaman, por qué no han construido de una buena vez el comunismo o el comunitarismo hoy, ayer, ya, ¿por qué no?, en cinco años, lo que tardó 600 años en construirse por ejemplo”, manifestó el Segundo Mandatario.
“Está bien, hay que ser críticos, hay que estar siempre atentos a qué hay en cada decisión de Gobierno, en cada decisión del movimiento social, en cada pedido está un contenido social de la tecnología, de la fuerza productiva, y hay que saberlo diferenciar, pero además, en qué medida una sociedad solita puede dar saltos por encima de esta dominación planetaria, o más bien hay que asumir críticamente la construcción de fuerzas productivas, y buscar la asociatividad, no hay comunismo que no sea planetario, o no hay comunitarismo que no sea planetario”, aseguró.
“El comunitarismo local no puede darse, porque tú estás vinculado a través de millones de hilos, desde el papel que usas, desde la maquina que has usado para el papel, desde el bolígrafo que estas utilizando, desde la ropa que te has comprado, desde el lente que tienes, desde el zapato que usas para andar, estas vinculado a la producción del resto de la humanidad, y si has de buscar otras fuerzas productivas, ahora sí de la humanidad, y no del valor, no de la riqueza, este también tiene que ser un esfuerzo universal, tiene que ser un esfuerzo planetario, que alguien tiene que comenzar”, precisó.
“Uno aquí, otro comenzará por aquí, y otro por acá y otro por acá, pero la victoria no se logra en un solo lugar, la victoria para otro tipo de fuerzas productivas no se la logra en un solo país, eso es una ilusión, la victoria se la logra a escala planetaria, aunque la lucha es a escala local, se inicia a escala local, y tiene que irradiarse a otras regiones, a otros países, creo que eso era el afán de la internacional comunista que planteaba Marx primero, y luego Lenin, la concepción de que no hay victoria en un solo país, hay lucha en un solo país, hay esfuerzos y tendencias en un país, pero la victoria real, definitiva es planetaria o no es victoria”, advirtió.
“Lo mismo en fuerzas productivas, hay que plantearnos otro tipo de fuerzas productivas, de la humanidad, que dan satisfacción al ser humano y que reproduzcan una relación mutuamente beneficiosa con la naturaleza, pero esa victoria no la puede hacer un solo país, la va a tener que hacer la lucha simultanea de muchos países que van eslabonando sus esfuerzos, sus actividades, sus revoluciones, para a la larga dar un producto de carácter universal planetario”, manifestó.
“En fin, colocaba esos dos ejemplos para convocar a utilizar este libro de Jorge, no solamente con una mirada académica, no es un debate sobre quién interpreta mejor a Marx, es un debate sobre cómo construimos hoy en Bolivia, en América Latina, en el mundo, las revoluciones, las transformaciones reales, cómo, cuál es la ruta, cuál es el programa de transición, usando la vieja terminología de la tercera internacional de los años 20, en fin, espero que este hermoso libro de Jorge, que está a disposición de ustedes, permita, realizar nuestra formación, tener herramientas para involucrarnos mejor con la realidad y el proceso revolucionario contemporáneo”, concluyó el vicepresidente, Álvaro García Linera.
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